หน้าหนังสือทั้งหมด

การฝึกใจและการเรียนรู้
316
การฝึกใจและการเรียนรู้
ฝึกไปเรื่อย ๆ อย่า ท้อ เพราะนี่คือ การเรียนรู้ เป็นกิจที่เรา ต้องทำ เป็นงานที่แท้จริง งานอื่นยังไม่ใช่งานจริงแท้ มันเป็น งานแค่ำมาหากิน ได้ทรัพย๋อาาหารหวานคาว ปัจจัย ๔ เพื่อ นำมาหล่อเลี้ยงสังขาร ให
การฝึกใจและการเรียนรู้เป็นสิ่งสำคัญในชีวิต เราควรให้ความสำคัญกับการเกิดมาเป็นมนุษย์และทำให้มีชีวิตที่แตกต่าง การมาฝึกนิ่งและทำงานที่แท้จริงนั้นช่วยให้เราเข้าใจคุณค่าของการใช้ชีวิตมากขึ้น ควรหลีกเลี่ยง
นิสัยและอิทธิพลต่อชีวิตประจำวัน
81
นิสัยและอิทธิพลต่อชีวิตประจำวัน
ก็หวานหวานนาน ในที่สุดก็ริเริ่มมาแล้วว่า นิสัยคือเจ้านายของใจเรา มันบังคับเราให้คด ให้พูด ให้ทำสารพัด ถ้าปล่อยปลละเลย นิสัยแย่ ๆ จะเกิดมากึ้น แล้วเราจะได้เจ้านายแย่ ๆ เจ้านายที่เขาแต่งตั้งมาเป็นผู้บ
บทความนี้พูดถึงบทบาทและอิทธิพลของนิสัยในชีวิตประจำวันที่สามารถครอบงำเราได้ตลอดเวลา นิสัยเป็นผลมาจากการทำซ้ำ ๆ ซึ่งส่งผลต่อลักษณะการคิด พูด และทำ ในการดำเนินชีวิต มันเป็นมายาวนานตั้งแต่การทำงานประจำที่
ภาษาบาลี: ความรู้เบื้องต้น
38
ภาษาบาลี: ความรู้เบื้องต้น
ภาษาบาลี ภาษาบาลี คืออะไร ภาษาบาลี โดยคำว่า "บาลี" มาจากคำว่า "ปาลี" ซึ่งวิเคราะห์มาจาก ปาล ถวต ในความหมายว่า ลง ณ ปัจจัย ที่เนื่องด้วย ณ ลง ณ ทิ้งเสีย มีรูปวิเคราะห์ว่า พุทธวจน ปาลี แปลโดยพุทธชนว่า
ภาษาบาลีคือภาษาที่ใช้เก็บรักษาพระพุทธวจนะ และสำคัญในพระพุทธศาสนา แบ่งลำดับคัมภีร์เป็นหลายชั้น โดยพระไตรปิฎกเป็นชั้นหนึ่ง นอกจากนี้ยังมีอรรถกถาและวิภา รวมถึงหนังสือประเภทอื่นๆ ที่อธิบายและเสริมความรู้เ
การปล่อยวางและความสมบูรณ์ของชีวิต
86
การปล่อยวางและความสมบูรณ์ของชีวิต
รู้สึกว่าเราขาดแคลนทรัพย์ ขาดแคลนลาภ ยศ สรรเสริญ คนย่ิงชื่นชม ถ้าเมื่อเรารู้สึกขาดแคลน เมื่อขึ้นเร่งยากนอนอยู่ แต่เมื่อไรเรามีความรู้สึกว่า ไม่ต้องการอะไรเลย ต้องการแค่ ปัจจัย ๔ อันควรแกสมณบริโภค ม
เนื้อหาเกี่ยวกับการรู้สึกว่าขาดแคลนสิ่งต่างๆ และการค้นหาความสุขจากการมีความพอเพียงในชีวิต เมื่อเรามีความต้องการน้อยลงและรู้จักปล่อยวาง จะนำไปสู่อารมณ์สดชื่นและการเข้าถึงสันติสุขในชีวิต ด้วยความพร้อมที
คำศัพท์และปรัชญาในพระพุทธศาสนา
31
คำศัพท์และปรัชญาในพระพุทธศาสนา
ประเด็น to present (something to a monk) with the hand ประทับยืน clock-wise circumambulation; to ประเพณี tradition ประมาณ, ประมาณ recklessness; reckless; negligence; heedlessness ประสบการณ์ภาย
เนื้อหานี้ได้รวบรวมคำศัพท์และความหมายเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา เช่น ปรินิพพานซึ่งหมายถึงการบรรลุธรรมขั้นสูงสุดของพระพุทธเจ้า การปล่อยให้วาง การปรับความสมดุลในชีวิต และความสำคัญของปัญญาซึ่งเป็นกุญแจในการมอ
บทเรียนจากพระอนุสรณ์ สุโกโรโน เกี่ยวกับการทำใจให้สงบ
69
บทเรียนจากพระอนุสรณ์ สุโกโรโน เกี่ยวกับการทำใจให้สงบ
พระอนุสรณ์ สุโกโรโน ลูกสังเกตได้ในชีวิตประจำวันว่าบางอย่างดูเหมือนเล็กน้อย แต่มีผลทำให้ใจของลูกไม่มิ่งได้ คือ 1. บุคคลรอบข้างในชีวิตประจำวัน เกิดจากการที่ตั้งความหวังจากบุคคลรอบข้างโดยไม่รู้ตัว คิด
เนื้อหาเกี่ยวกับการสังเกตในชีวิตประจำวันที่มีผลต่อใจ เช่น บุคคลรอบข้าง อาหารที่กินและคุณภาพชีวิต รวมถึงสิ่งของต่างๆ ที่ทำให้ใจไม่สงบ ปัญหาทางอารมณ์อย่างความโกรธและความหลงที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรม เมื่อ
การปฏิบัติตนเพื่อธรรมจรรย์และความสงบภายใน
87
การปฏิบัติตนเพื่อธรรมจรรย์และความสงบภายใน
31 สิงหาคม พ.ศ. 2556 11 7. การยินดีในการคบค been ชู้ จะมีแต่เรื่องไร้สาระกรมจิตใจ ต้องสร้างสัม ผัสสงบ ชอบความสงัด ไม่คบคดีด้วยชู้ เพื่อจะได้มีเวลาแสวงหาประโยชน์ของการ ออกบวช 8. การไปยุ่งเกี่ยวกับมาฉุต
เนื้อหาเสนอวิธีการรักษาใจให้สงบและการปฏิบัติตนในทางธรรมเพื่อความเจริญในชีวิต โดยมีแนวทางในการติดต่อกับผู้อื่น รวมถึงการใช้ปัจจัย 4 อย่างระมัดระวัง ซึ่งจะช่วยให้หลีกเลี่ยงจากอำนาจของพญามารและส่งเสริมกา
เหตุใให้ประสบผูมาก 3 ประการ
71
เหตุใให้ประสบผูมาก 3 ประการ
70 รำราญ บันเทิงใจ ด้วยสัมมนาที่นา เล่ม 1 บทที่ 26 เหตุใให้ประสบผูมาก 3 ประการ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า กุลบุตผูม์ครร็ฌทอฯ จะ ประสบผูมาก เพราะความถึงพร้อมด้วยเหตุ 3 ประการ คอ ประการแรก ถึงพร้อมด้
บทที่ 26 กล่าวถึงสามประการที่ทำให้กุลบุตรประสบผู้มากตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้แก่ 1) ศรัทธา เชื่อในผลของการให้ทาน 2) ไทยธรรม มีปัจจัยที่เหมาะสมและได้มาอย่างชอบธรรม 3) ทักษิณาญค ผู้รับมีศีลและต
หน้า9
121
ปัจจัย ๔ ที่เรานำมาฝากฝังไว้ในพระพุทธศาสนาจะเป็นสมบัติใหญ่ติดตามตัวเราไปทุกภพทุกชาติ ๖ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๙
หน้า10
252
ใครที่ได้มุ่มเทชีวิตจิตใจ อย่างเต็มกำลังเพื่อสร้างมาหารมี ทั้งทำด้วยตัวเองและไปร่วมผู้อื่นด้วย ใจก็ใสรุทธีทั้งก่อนทำ กำลังทำ และหลังจากทำแล้ว ถูกทักปีโดยบุคคลด้วย ปัจจัย ๔ ที่ได้นำด้วยความสุขจิต บุญก็
การพัฒนาตนเองในพระพุทธศาสนา
79
การพัฒนาตนเองในพระพุทธศาสนา
หลัการในพระพุทธศาสนานั้น ดูด บารมีที่สร้างมาก ก็กลั้นยืนขึ้นกลายเป็นรัศมี เข้าพรรษาแท้ที่จริงแล้วเป็นฤดูการแข่งขัน แม้เป็นฤดูการแห่งการแก้ไขปรับปรุงตนเอง สัตว์โลกทั้งหลายอยู่ได้ด้วยอาหาร ขาดอาหารก็ไม่
หลักการในพระพุทธศาสนาเน้นการพัฒนาตนเองและการสร้างบารมี โดยการแก้ไขพฤติกรรมไม่เหมาะสมภายในบุคคล และสำคัญในการทำภาวนาเพื่อให้จิตใจบริสุทธิ์ ฤดูเข้าพรรษาถือเป็นฤดูที่เหมาะสมสำหรับการรับฟังธรรมและทำสมาธิเ
การแก้ปัญหาทุกข์จากการดำเนินชีวิต
79
การแก้ปัญหาทุกข์จากการดำเนินชีวิต
กับความหนาว ร้อน เหงา กระหาย อาจจะ ปัสสาวะ อยู่เป็นประจำ เพราะมนุษย์ขาดแคลน ถาด ๔ ขาดแคลนปัจจัย ๔ ตลอดชีวิต จึงมี กิจที่จะต้องแสวงหา ปัจจัย ๔ เหล่านั้น ในยาม ที่ขาดแคลนแสวงหาไม่ได้ ยามนั้นหากมีใคร ยื่
การดำเนินชีวิตที่ดีเกิดจากการเรียนรู้ที่จะช่วยเหลือผู้อื่นทั้งในด้านการทำงานและการอยู่ร่วมกัน โดยการต่างนำเสนอวิถีชีวิตที่ถูกต้องและฝึกตนอย่างต่อเนื่อง การให้การสนับสนุนที่เหมาะสมสามารถเปลี่ยนแปลงความ
พิธีถวายมาฆบูชาและกิจกรรมสนับสนุนวัดพุทธในลังกา
44
พิธีถวายมาฆบูชาและกิจกรรมสนับสนุนวัดพุทธในลังกา
กิจกรรมเริ่มขึ้นในวันที่ 3 กรกฎาคม พ.ศ. 2560 วันนี้ มูลนิธิธรรมภายใต้พระครู-วิบูลนิติธรรม (ไพศาล ธมฺมวิโล) รองประธาน มูลนิธิธรรมภาย องค์การพุทธโลก นำโดย นพ.พรชัย พิบุญพงษ์ ประธาน ดร.ไล่ เก็ต ยง เลาขกิ
กิจกรรมเริ่มขึ้นในวันที่ 3 กรกฎาคม พ.ศ. 2560 โดยมูลนิธิธรรมร่วมกับองค์การ Nirvana Peace Foundation จัดพิธีถวายมาฆบูชาแด่คณะสงฆ์จำนวน 111 วัด นำโดยสมเด็จพระสังฆราชและรองสมเด็จพระสังฆราช 4 องค์ ซึ่งเป็น
การบริหารเวลาและการแก้ไขทุกข์ในชีวิต
111
การบริหารเวลาและการแก้ไขทุกข์ในชีวิต
เวลาที่เราได้มา" ฟรี" เมื่อผ่านไปแล้ว มันไม่ได้ผ่านไปเปล่า มันเอาโอกาสไปจากเราด้วยเมื่อโอกาสผ่านไปแล้วก็เรียกกลับคืนไม่ได้ เมื่ออายูน้อย โอกาสของเราคือการเล่าเรียนศึกษาฯ ถ้าไม่เรียนเมื่อโอกาสผ่านไปแล้
บทความนี้เสนอถึงความสำคัญของการบริหารเวลาและการใช้โอกาสในชีวิต เพื่อแก้ไขปัญหาทางร่างกายและจิตใจ โอกาสที่ผ่านไปแล้วจะไม่สามารถเรียกคืนได้ สำหรับเด็ก การเรียนรู้ในวัยเยาว์นั้นสำคัญ เนื่องจากสามารถเรียน
การฝึกฝนและการศึกษาในพระไตรปิฎก
231
การฝึกฝนและการศึกษาในพระไตรปิฎก
2220 อุบาปุปมอยจากพระไตรปิฎก 2.2 นายสารฝึกม้าฝึกฉลาด เป็นอาจารย์ฝึกฝนม้า ขึ้นสุดอันเทียมมาแล้ว ซึ่งมีแต่ล้วนวางไว้แล้ว ถือเชือกด้วยมือซ้าย ถือเส้าด้วยมือขวา ขับไปทางซ้ายก็ได้ ถอยกลับขวาก็ได้ ในถนนใหญ่
ในพระไตรปิฎกได้กล่าวถึงการฝึกฝนและการศึกษาของอภิญญู ซึ่งต้องมีการควบคุมตนเองและใช้ความตั้งใจในการเรียนรู้เพื่อบรรลุธรรมตามที่มีการอธิบายไว้ โดยการเปรียบเทียบถึงม้าในการฝึกฝน ที่มีอาจารย์ช่วยในการอบรม
การปฏิบัติธรรมเพื่อความสงบในจิตใจ
319
การปฏิบัติธรรมเพื่อความสงบในจิตใจ
๕.๑๐ ธรรมดาอากาศอํ่ามใจดี ไม่ข้อง ไม่ตั้ง ไม่พัวพันอยู่ในสิ่งใด ฉันใด ภิกษุผูปรารถนาความเพียรไม่ควรหยุดคอ้ง ไม่ควรรัดอยู่ ไม่ควรตั้งอยู่ ไม่ควรผูกพันอยู่ในกระลูก หมู่คณะ ลาอาวาส เครื่องกังวล ปัจจัย แล
เนื้อหาในบทนี้สอนเกี่ยวกับการอบรมจิตใจเพื่อให้มีความเพียรและไม่ยึดติดในสิ่งต่างๆ โดยยกตัวอย่างเปรียบเทียบกับธรรมชาติ เช่น อากาศที่ไม่ตั้งอยู่ในที่ใด พร้อมทั้งการสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้พระราหุลเข้
พุทธานุสรณ์และสรภทิมุตตะ
9
พุทธานุสรณ์และสรภทิมุตตะ
3. พุทธานุสรณ์ที่ละลึกถึง “พระพุทธองค์” Sakurabe (1976), Harrison (1992), Yamabe (1999) ได้ศึกษาวิจัยเกี่ยวกับการเจริญภาวนา “พุทธานุสรณ์” ทางสายบาส แต่เป็นเพียงมุมมองเดิม ๆ กับ “พุทธานุสรณ์” ที่ตรัสล
บทความนี้สำรวจการเจริญภาวนา "พุทธานุสรณ์" ที่ตรัสถึง "พระพุทธองค์" โดยเชื่อมโยงกับคำว่า "สรภทิมุตตะ" ซึ่งหมายถึงการมีศรัทธาที่มั่นคงในการปฏิบัติภาวนา ผ่านการศึกษาหลักฐานในสุฏณฑปฎา การค้นคว้าเกี่ยวกับพ
การวิเคราะห์คำในพระสูตร
21
การวิเคราะห์คำในพระสูตร
samkappayattāya 34 vajāmi niccāṃ mano hi me brahamāṇa tena yutto. (Sn 1144) ร่างกายของข้าพเจ้าราแล้ว ทั้งกำลังกา และเร็วแรงฉับไฉ เพราะเหตุนี้ ข้าพเจ้าจึงไม่สามารถไปในที่พระผู้มีพระภาคประทับ อยู่ได้น
บทความนี้สำรวจความหมายของคำในพระสูตร Sn 1144 โดยเฉพาะคำว่า yatta และ yanta ที่เกี่ยวข้องกับการเดินทางสู่พระผู้มีพระภาค สรุปว่าคำว่า yatta อาจแปลว่า 'journey' ขึ้นอยู่กับการตีความและบริบท ทั้งนี้อรรถกา
ธรรมอารามและการปฏิบัติธรรม
41
ธรรมอารามและการปฏิบัติธรรม
ธรรมอาราม วาสนาวิชาวิถีทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 ของผู้ปฏิบัติประจำ จะอยู่ในที่พักเดียว และมาปฏิบัติธรรมรวม มีความสงบ และมีศรีภาวะในการอยู่ร่วมกัน ลักษณะของสถานที่ในกา
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของสถานที่ในการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งสายการปฏิบัติออกเป็น 2 ประเภท ได้แก่ สายพุทธโฒ และสายอานาปนสติ ซึ่งมีลักษณะการจัดการและความสำคัญที่แตกต่างกัน การศึกษาเปรียบเที
ศึกษานิกายพระพุทธศาสนา
12
ศึกษานิกายพระพุทธศาสนา
ฬ 58 ธรรมวารา วาระวิชาการกรมพระครูนาน ฉบับที่ 5 ปี 2560 กาถาวัตถุอรรถถถ ของสายคัมภีร์บัลลี ยังมีข้อกังขาอยู่ไม่น้อย และไม่เห็นคุณลักษณะพิเศษใดจากชื่ออินทกยะ คือ เหตุวาส ที่มีความหมายว่า วาถา ที่มีค
เนื้อหาเกี่ยวกับนิกายสราวาสติวาและนิกายเหตุในพระพุทธศาสนา โดยพิจารณาเรื่องราวของการอธิบายแนวคิดและการวิภาคะเกี่ยวกับการมีอยู่ของสิ่งต่างๆ ในคัมภีร์ มหาวิบวา นอกจากนั้นยังมีการกล่าวถึงโครงสร้างหลักธรรม